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准确地来讲,中国最后一个年号是袁世凯复辟帝制之后采用的“洪宪”。

简介: 准确地来讲,中国最后一个年号是袁世凯复辟帝制之后采用的“洪宪”。

干支纪年我们国家是一个文化大国,有着超过五千年的文明史。

大家所熟知的什么甲子、乙丑、庚子等等,都是这样一对一配对起来的,60年为一个甲子(周期),周而复始,反复循环。

比起西方纪年,中华文化真的是深不可测,古代人通过对宇宙(天时)、自然(地利)的“窥探”,总结出了一整套带理论的规律。

王公纪年王公纪年,主要体现在秦朝之前,一般都是以君主上台登记之后的第二年,作为这个君主的“元年”。

但凡事也有例外,很多君主上台之后,就改为自己的元年。

不管是第一年还是第二年,都是采用这种王公纪年的方式,比如战国时期,发生了著名的长平之战。

长平之战的时间是公元前260年左右,此时正是周赧王下五十五年,秦昭襄王四十七年,赵孝成王六年,以及其他诸侯王都有自己的日期。

每个诸侯国都采用自己君主纪年的方法,其实非常不方便。

也不利于各诸侯国之间的交流,尤其是在民间。

在汉朝初年的时候,也是沿袭了这种纪年方法。

诸侯国有自己的君主纪年,这实际上是对皇权的一种变相“挑战”,作为中国最优秀的皇帝之一,汉武帝是完全不能忍的。

为了加强集权,削弱地方诸侯国的权力,避免再次出现老爸时期的“七国之乱”,方便和地方之间的经济、、文化之间的交流。

公元前140年,汉武帝开创了年号纪年。

年号纪年年号纪年其实是王公纪年版的一种“升级”。

这种称号,一旦遇天降祥瑞、战争军事,以及一些天灾人祸什么的,都会进行变更,这种变更年号的行为称为“改元”。

1912年辛亥革了封建王朝,建立了中华民国,结束了年号纪年的时代,统一采用民国纪年。

民国纪年其实跟上述所说的公元纪年方法差不多,毕竟当时受西方影响较大,也是为了引进西方文明,它是以1912年中华民国的建立为民国元年,这一年的干支纪年为壬子年。

准确地来讲,中国最后一个年号是袁世凯复辟帝制之后采用的“洪宪”。

但是时间较短,再往前就是清朝末代皇帝清废帝溥仪的年号“宣统”。

伪满洲国时期也有年号“康德”,不过从未被承认。

到现在为止,日本仍然采用的是年号纪年的方法,毕竟人家是中国人的后代,受中华文化影响颇深。

实际上,在中国古代也长期存在着年号和干支同时使用的情况,一般是皇帝年号在前,干支纪年在后。

总之,干支纪年法并没有随着时代的进步而被“终止”,哪怕是现在,在“农历”中依然会有干支纪年。

公元纪年新中国成立之后,为了实现与国际接轨,我们确定了纪年方式为“公元纪年”。

这就为以后中外之间的交流了便利,包括我们所使用的“拼音”,都是为了这方面的原因。

然而由于我国又是一个有着悠久历史的国家,“表面”上我们使用的是公历,但是对于老百姓来讲,尤其是对于老一辈的人,尤其是农民出身。

农历又称“夏历”,以朔望的周期来定月,同时根据古人对太阳、地球、月球的运行规律为依据,产生二十二节气。

农历的称号始自1970年之后,之前统称为“夏历”。

与之对应的就是阳历,阳历也就是公历(公元纪年),所以老百姓一般称呼农历为阴历,称公历为阳历。

从年二十九(三十)除夕开始到元宵节之前,统称为过“大年”,从这个角度来讲,农历才是中国老百姓最认可的,这也是对传统文化的一种传承和发扬,当然,这些“称谓”对于学习中华语言的老外学来讲的确是一个挑战。


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