云南旅游游记五：崇圣寺

在参观完美丽的丽江之后，我们的下一站到达了大理崇圣寺三塔，看见很多景点介绍的都是三塔，但实际上，我认为崇圣寺也丝毫不逊色，进塔之前拾阶而上，远远地两个金色牌匾引入眼帘，据导游阿鹏哥（大理对男士的称呼）说，这是纯金打造的。而“佛都”的意思就是佛教的首都。可见这个地方的佛教文化是很盛行的。

历史上说，大理南诏国中期崇尚佛教之风兴起，后期达到极盛，佛教寺院遍布云南境内。至大理国时，佛教更为发展。因此，大理国有“佛国”之称。据说当时段姓22位皇帝其中有9位不爱江山不爱美人，在崇圣寺皈依出家。崇圣寺在今天最为称道的是其是我国唯一一个开光的寺院。开光必须要有100为大德高僧，但是我国当时仅有50多位，于是崇化方丈周游东南亚13个国家，遍请各地大德高僧，请了50多位，共108位，于2006年7月12日举办了隆重的开光大典。

崇圣寺是汉传佛教（口念南无阿弥托福）、藏传佛教（口念：嗡嘛呢呗咪吽。这是是六字大明咒。是密教重要咒语，意为‘归命莲华上之宝珠’。依密教所传，此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语，被视为一切福德、智慧及诸行的根本。为西藏地区家喻户晓之真言，在汉族佛教地区也相当盛行。）、南传上座部佛教与南诏大理国经济政治结合的聚焦点。大理市的先民於唐朝开元年间（七一三年～七四一年）开始建造三塔。三塔建成後，又建规模宏大的崇圣寺。到明朝万历年间，崇圣寺最大规模达到「基方七里，房屋八百九十间，佛像一万一千四百尊，有「三阁、七楼、九殿、百厦」之规模。

崇圣寺虽然距今已有一千多年的历史，但却经历多次大地震及战乱的浩劫。崇圣寺大规模恢复重建工程始於2002年，恢复重建方案借鉴国内外著名寺院布局特点，集唐、宋、元、明、清历代建设特色精华，整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积二万零八十平方米，恢复重建的崇圣寺总投资达一亿八千二百万元（约二千二百七十万馀美元）。

来崇圣寺了解了很多的佛教文化，而且导游都是佛学院的学生，这里寺庙的崇化方丈会在周五讲经，我们的导游“阿鹏”在此听了6年的经，何其幸运。而大雄宝殿是不允许进入的，只有皇帝和大型仪式才允许进入，而游客在围栏外行三叩九拜礼，表达尊重和敬意就够了。大雄宝殿牌匾和“佛都”二字的牌匾都是纯金打造。

中国人骨子里其实都有点佛教信仰。来此旅游的游客无一不烧香拜佛，香火鼎盛。我们也跟导游写学了一些基本的礼仪，我现在记得深刻的就是行三叩九拜礼的一些规范。当跪地叩首的时候，手心朝上，手心、脚心和内心五心相对方为虔诚。

其实去崇圣寺是感受佛教文化，而三塔则是较好的自然和人文景观了，而且我感觉三塔的势头甚至有点超越了崇圣寺，有点本末倒置之嫌。这三塔究竟何其样貌呢？

三塔非同时所建，其中主塔与崇圣寺同时建造，因其高，又称千寻塔。千寻塔高69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存唐塔最高者之一。

主塔南北有两小塔，为八角密檐式空心砖塔，均为10层，各高42.4米，是五代大理国时期所建。千寻塔是典型的唐塔风格，类似西安小雁塔。

然而三塔又有自己的特点，即为偶数层，而内地多为奇数层；中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，而三塔上下较小，中部较大，具有曲线美。三塔经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好无损。

1961年被列为首批国家级重点文物保护单位。1978年维修时，发现600余件南诏大理国时期的佛教文物，具有极高的维护价值。

因为这次去旅游，感觉跟团还是很仓促，尤其是三塔，这种自然景观如上所述的数字，建筑风格等其实都来不及近观，阿鹏和金花导游们比比皆是，忙碌异常，最后我们在烧香之后就被一句话说：往下走，那个水池边是最好的拍摄三塔的景点，一窝蜂下来，很紧凑的拍了一张照片，就来到大门口集合了，又一次的意犹未尽！如果你信奉佛教，这个地方一定要来，而且最好趁老方丈讲法的时候来现场一观。当时我问了一个导游金花，说你们这个景点，每天都开放吗？我当时想的是难道方丈和和尚们不需要念经吗？反而金花还很诧异，说，是啊，我们这里国家AAAAA级风景区呢。我继续问道，那平时和尚们在哪里活动呢？金花说，哦，他们在后面有专门的佛堂。

怪不得今天在景区没有看见和尚，我心里觉得这些是高僧修行的地方又变成旅游景点，不知道这种喧嚣于他们于普通人究竟意义何在。

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